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然則威爾遜算是原始靈敏，他並莫有讀過厚黑學手卷，居然察察爲明厚黑醫理，他明知少生快富之辦法，爲強所不許，爲本國所不許，竟自賣自誇開，鬧得大千世界吃驚，此等於不才“坐班二妙法”中之“補鍋法”也，把鍋之隔閡，敲得漫漫，就勢抖威風，迨至意大利和多巴哥共和國全權代表要下旗回國，他就隨隨便便完，此“做事二訣竅”中之“鋸箭法”也。威爾遜狂昭告世上曰：“對外開放之辦法，其用無從奮鬥以成者，非我殘力也，其奈境遇辦不到何！其奈英法意日之不贊成何。”是一樣眼科衛生工作者對人言：“我之只鋸箭幹而不取鏃者，非外科大夫斬頭去尾力也，其奈內科醫師坐山觀虎鬥何！”噫，威爾遜真厚黑界之賢人哉！
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華夏八股文人有言曰：“紅海有神仙，西海有堯舜，此心同，此理同也。”小子申補鍋法鋸箭法，此賢哲之東頭神仙也。威爾遜推行補鍋法、鋸箭法，不勉而中，不思而得，雖欲不謂之西部哲，可以得已。
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我同一天深疑：威爾遜是個老教書匠入神，是一下書癡，怎麼會清晰補鍋法，鋸箭法？日後我多方面審察，才知他末端站有一位軍師，豪斯大佐，是盡人皆知的妄圖家，是威爾遜的腦。威爾遜之當部，他着力頂多。威爾遜的議員，多是他引進的。全路黎巴嫩決絕參戰也，陝西問題也，都是此公的見地。他特地唱票臺戲，威爾遜可登臺之傀儡作罷。威爾遜偏信此公的話，侔李先念之貴耳賤目張雄蕊。吾輩既承認喬石爲厚黑聖賢，就呼威爾遜爲厚黑聖人，也非過譽。
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等閒人都看綏遠招標會，威爾遜厚黑學輸給，意料之外威爾遜之夭，就是威爾遜之成功；他當尼日爾共和國第十六八屆的內閣總理，借問：當年二十七位總書記，讀者諸君，記幾人真名？我想除了鹽田、肯尼迪二人，名震中外而外，三生怕要數威爾遜了。任人何以批評，他終是成事上有名人士。問其何修而得此，獨是善用補鍋法、鋸箭法結束，倘諾他生疏點厚黑學，可混在舊時二十七位大總統中點，真名若明若暗，威爾遜三字，安能驚天動地在人所見所聞？由是知：厚黑之意義大矣哉！成則建永垂不朽之盛業，敗亦留宇宙芳名，讀者諸位輕捷的與我拜門，倘把臉兒弄得粗厚，心兒弄得黑黑的，跳上列國舞臺，擔保你名垂宇，準保你把世界泱泱大國打得一敗如水而逃。
綏遠晚會，聚海內外厚黑家於一堂，龍爭虎鬥，近似一羣拳家在神臺上較技。咱們站在樓下，把他倆的拳法看得不可磨滅，當用何種拳法才情破他，身下人分曉然然，網上人反漠然後繼乏人。那陣子威爾遜反對“以人爲本”之觀點，大得嬌嫩嫩族之迎，深爲英法意日所不喜，未知“統一戰線”四字，呱呱叫擊中大公國的把柄。及後羅馬帝國反對“良種同義”案，威爾遜就啞口無言，而“統一戰線”案就無形防除，亦可“樹種等同於”四字，出彩擊中要害東北亞人的至關重要。友邦如出阻止“微小族結盟”，把威爾遜的“以民爲本”案和馬達加斯加的“軍種等同於”案合爐而冶之，豈不更何嘗不可猜中他們的要嗎？
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阿根廷共和國和加納，是站在壓制者者的，威爾遜主張的“民族自決”，瑞士主持的“警種一如既往”，最好口頭拿來說說，並無盡的立志，依然鬧得海內外震恐，列強大嚇；我國是站在被刮者上面，循着者路徑做去，表面這樣說，實際就那樣做，同時猛力做，當然收很大的效應。
譬之打戰，先要探查倏，再進軍些許出擊一霎，才知冤家某處虛、某處實，既把老底陽了，事後才左袒他的疵點專攻。陸遜大破劉先帝，即用的之道。劉先帝連營七罕，陸遜先攻一營事與願違，對衆人講話：“他的虛實，我已曉了，自有破之之法。”就此縱火燒之，劉先帝遂全軍敗績。威爾遜提到“統一戰線”案，大世界感動，算替一虎勢單民族警探了瞬息，西班牙提到“軍兵種同義”案，就把威爾遜夾持着了，好容易向雄小攻了轉眼間。他們幾位厚黑家，把本身的疵瑕敞開兒透露，咱就偏向其一缺陷猛力攻去，他們的帝國主義，當然驕一氣而摧滅之。
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劉先帝之砸，是出於連營七閆，前線太擺寬了。陸遜令軍士每位持一把茅，隔一營，燒一營，再就是行動，劉先帝來龍去脈決不能相顧，遂至全文國破家亡。大公國流入地太寬，彷彿劉先帝連營七雒一般性。我輩糾約五洲瘦弱民族，同日動作，相當於陸遜燒連營，隨地是火，大國起訖不許相顧，她倆的帝，本來敗退。尼日爾共和國好爲人師：大凡日頭所照之地，都有馬爾代夫共和國的國旗。咱把“弱諸葛亮會”組織好了，可說：凡燁所照之地，印第安人都該挨批。劉先帝坐而論道，矜驕極了，當陸遜是個未成年，不把他雄居眼底。不知陸遜能夠忍無可忍，是厚黑界後來居上，猛不防而起，出其不意，把這位老厚黑打得慘敗。列強死仗兵精利，把本國看不在眼，矜驕極了。本國屢遭欺生，諸事降，臥薪嚐膽，就到了十二大，當然學陸遜，忽然而起，奮力一擊。
有人謂：幼小民族，極形疲塌，然同船。這也無庸慮，以歷史證之；嬴秦之末，六合苦秦霸道，陳涉振臂一呼，貴州豪俊，勃興響應，當時嬴秦滅了。這是什麼意思呢？爲人們積恨嬴秦已久，人們都想打翻他，心眼兒有的力線，成偏向差異的大一統線，因而陳涉犯上作亂之初，尚未派人去聯合湖北豪俊，而四川豪俊，天賦與之行爲一致。現時雄榨取弱不禁風族，虐待情事，較諸嬴秦，有過之無不及，嬴秦參加國要求，列強是領有了的。友邦出來，當一個陳涉，感召，舉世當然聞風應。
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劉備、孫權兩位厚黑家，本是舅之親，大方的觀注射在荊州上，劉備把他向西拖，孫權把他向東拖，力線相似，其圖如（A）。爲此郎舅破裂，終身伴侶生離，關羽被殺，七芮之連營被燒，劉先帝東徵丁敗，身死白帝城，吳蜀二國，幾成了敵對之仇。後起聰明人遣鄧芝入吳，說定同齊伐魏，主義一變，思想即變，其圖如（B）。故此仇讎之國，及時調諧。生理變通，循農學通則而行。（A）圖力線，是橫的偏向，兩頭是爭辨的，（B）圖的力線，是縱的對象，是通力的點子，彼此不生衝突。
本國比年內亂，其來因是由本國人的眼光打針在海外之某某些，互動的力線，成了橫的大勢，自是生衝突。咱們理當套司徒武侯，
另提標的，使力線成縱的矛頭，海外撞，旋踵埋沒。問：“提哪方針？”答曰：談起團體幼小民族聯盟之成見，世界人一模一樣去幹這種務。譬之射箭，以列強爲箭垛，四成千成萬人，有四用之不竭支箭，支支箭向等位只箭垛射去，成了傾向平等之大團結線，每支箭是不生矛盾的。於是乎安內也，安內也，就改成二而一、一而二了。勸說觀衆羣列位，要有志赴難，非爭論我的厚黑學不興。
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我輩學過地緣政治學，即敞亮但凡鐵條，都有磁力。只因其間積極分子散亂，南極北極相消，才顯不出磁力來。如用吸鐵石在鐵條上領道了剎那，其中分子，兩極排順，旋踵發射地力。本國四大量人，本有龐的功效，只因裡錯亂，故受陌路的凌辱。咱若把內部排順了，四許許多多人的思想，走在一致的線上，有來的意義，還立意嗎？問：“四完全人的生理，豈肯走在雷同的線上呢？”我說：我發現的厚黑學，等旅磁石，你把他向國人流傳，就當在鐵條上先導了一晃兒，世界貨，立可排順，斯制敵，何敵不摧？以此圖功，何功不克？倘把厚黑學摸索好了，何畏乎聯邦德國？何畏乎列強？